LA ESCOLÁSTICA

SEGUNDO EXÁMEN PARCIAL DE FILOSOFÍA

CATEDRÁTICO.

LIC.SAÚL WILFREDO GONZÁLES

INTEGRANTES

*JHOSSELINE LIZBETH ESCOBAR CANIZALES

*KATHERINE PATRICIA HUEZO DE MÁRQUEZ

*LESLY ROCÍO UMAÑA CRUZ

*NATHALY GLORIA UMAÑA CRUZ

*ADA DEL CARMEN LIPE PÉREZ

¿QUÉ ES LA ESCOLÁSTICA?

La escolástica se desarrolló durante la edad media en Europa occidental entre los siglos XI y XV.

La escolástica es el saber medieval desarrollado hacia el final de la patrística en las escuelas catedralicias, posteriores universidades.Corriente filosófica que buscó relacionar e integrar de la mejor manera posible la razón con la fe, pero colocando siempre la fe por encima de la razón.Buscaba responder de manera comprensible a todas aquellas dudas que se generan entre la razón y la fe, en especial porque para los escolásticos, el ser humano, es imagen de Dios. Por ello se apoya en;

                         *Dialéctica
                         *Lógica
                         *Ética
                         *Teología
                         *Cosmología
                         *Metafísica
                         *Física 
                         *Psicología.

Los conocimientos de la escolástica se aplicaban y siguen aplicándose en ; las escuelas y universidades.Apoyándose en las teorías filosóficas y naturales de Aristóteles,y demás filósofos,como en el saber religioso del cristianismo,el judaísmo y otras religiones. 

Los principios fundamentales de la filosofía escolástica eran el ordenamiento y conciliación de las grandes preguntas trascendentales heredadas de la antigüedad grecorromana. Vigentes en los tiempos del Imperio Romano en búsqueda de una conciliación con los preceptos de la Iglesia cristiana ortodoxa. En principio significaba tomar métodos aristotélicos y aplicarlos al nuevo imaginario religioso que el cristianismo impuso en Occidente. Así, la escolástica cultivo el silogismo aristotélico, entre otras ideas provenientes siempre de textos heredados del empirismo, la explotación directa con la realidad no fueron vertientes favorecidas en su filosofía.

La escolástica entró en crisis como filosofía imperante en Occidente alrededor del siglo XIV, y paulatinamente cedió su lugar a otras tendencias y doctrinas en la misma medida en que la teología dejaría de ser una ciencia y sus principios de ser verdades.

MÉTODO ESCOLÁSTICO

Se llamó un método escolástico al modelo de enseñanza que recibió la Edad Media y que caracterizó a esta doctrina filosófica,se caracterizó por su extraordinario rigor en el planteamiento y la defensa de las ideas expuestas mediante un procedimiento de 3 pasos;

•      Lectio, lectura.
•    Quaestio,pregunta.
•    Disputatio, discusión.

CARACTERÍSTICAS DE LA ESCOLÁSTICA

Principales características de la corriente escolástica ;             

• No valorar las riquezas más que a Dios.
• Crea armonía entre los fundamentos de la razón y de la fe.
• Cada tema era tratado con sumo cuidado y dedicación a través de la lectura y discusión pública.
• Revelación divina como ayuda para la razón.
• Respeto a la filosofía de Platón y Aristóteles.
• Predominio de la fe y el clero.
• Enseñanza de la doctrina cristiana.
• Permitió a los religiosos dedicarse al comercio.
• Dió origen a las primeras universidades de la época.
• Santo Tomás de Aquino fue su máximo representante en el siglo XIII.

REPRESENTANTES DE LA ESCOLÁSTICA

Los principales exponentes de la escolástica, en sus diversas épocas son;

•         San Anselmo de Canterbury (1033 -1109).
•         Pedro Abelardo (1079- 1142).
•         Alberto Magno (1206 -1280).
•         Santo Tomás de Aquino (1225 -1274).
•         Juan Duns Escoto (1266- 1308).
•         Guillermo de Ockhan(1290- 1349).

CONCLUSIÓN DEL TEMA

Comprendemos entonces que la filosofía escolástica se basa en la ciencia y teología, se conforma plenamente en el siglo XIII,su método se basó en la autoridad y la razón. Utilizando como instrumento de análisis la biblia; en cuanto a la fe y la razón, dándole el primer lugar a la fe,hace su análisis en el fenómeno del cristianismo, pero hace más énfasis en la razón, fundamentándose en las teorías de Platón y Aristóteles.